Her kan du få viden om sekterisme og negativ social kontrol
Vi har indsamlet en masse viden om sekterisme, negativ social kontrol og tilstødende emner. Hvis du har en fortælling, rapport, artikel eller bog som du mener, hører hjemme i vores database, er du meget velkommen til at kontakte os
Personlige fortællinger
Her kan du finde en række personlige beretninger, fra personer der selv har oplevet sekterisme eller negativ social kontrol
Rapporter, artikler og viden
Vi har indsamlet rapporter, artikler og anden relevant viden om sekterisme eller negativ social kontrol
Bøger
Her finder du en oversigt over anbefalelsesværdige bøger der omhandler sekterisme eller negativ social kontrol
RAPPORTER, ARTIKLER OG VIDEN
SEKTERISME OG DESTRUKTIVE FÆLLESSKABER
I InsideOut forstår vi en religiøs gruppering som sekterisk, når den lever op til de tre kriterier, som Michael Dupont, Antropolog og Ph.d. præsenterer i teksten “Hvilke sociale mekanismer skal der til for, at der er tale om en sekt? Fanatisme, sekterisme og social vold”:
1) Gruppen har trukket sig fra det bredere samfund, og lever fysisk og psykisk afsondret fra omverdenen.
2) Der er en regelstyret meningsdannelse og hierakisering af individer.
3) Der sker sanktioner og afstraffelser af medlemmer af gruppen, som ikke efterlever de to første principper (i tilfredsstillende grad).
For at en gruppering kan forstås som sekterisk, må den derudover have en særlig religiøs lære. Det er vores erfaring i InsideOut, at en sekt ofte er ledet af én person eller ét lederskab/ældsteråd, som gruppen oplever som værende ‘særligt udvalgt’, som har den fulde kontrol over medlemmer. Vi ligger derudover vægt på, om gruppen tilsidesætter almene menneskerettigheder og den danske demokratiske leveform til fordel for deres ‘højere formål’ (ekstremisme).
Når vi bruger begrebet destruktive fællesskaber, henviser vi til grupperinger af mennesker, som på den ene eller den anden måde lever under sektlignende forhold med negativ social kontrol, uden gruppen nødvendigvis kan kategoriseres som en egentlig sekt.
Sekterisme og destruktive fællesskaber er præget af negativ social kontrol, ekstremisme og radikalisering. Det er vigtig at understrege, at vi i InsideOut støtter den enkeltes samt gruppers ret til at praktisere sund tro, og at vi anerkender det store sociale arbejde som mange trossamfund gør hver eneste dag i Danmark. Vi arbejder mod den usunde tro, som kan forstås inden for rammerne af sekterisme og destruktive fællesskaber, og som er kendetegnet ved ekstremisme, radikalisering og negativ social kontrol.
Gyldendals Den Store Danske: Sekt
Is joining a Cult a personal choice? Cult Education Institute Videos with Rick Alan Ross (video)
How to tell a cult from a religion
Et tidligere medlem af en sekt forklarer, hvordan vi alle sammen kan blive hjernevasket
NEGATIV SOCIAL KONTROL
I InsideOut arbejder vi til dels med den forståelse af negativ social kontrol, som præsenteres i regeringens handleplan fra 2016:
Negativ social kontrol i forhold til æresrelaterede konflikter handler om handlinger, styring, kontrol eller sanktioner, der i væsentlig grad hæmmer eller begrænser den enkeltes livsudfoldelse, adfærd, valg og rettigheder. Det kan f.eks. være kontrol eller restriktioner i forhold til livsstil, fritidsaktiviteter, sociale relationer, valg af ægtefælle eller retten til at bestemme over egen krop. Piger og kvinder er særligt udsatte for negativ social kontrol. Også drenge kan udsættes herfor, men det sætter typisk ind på et senere tidspunkt i deres liv, f.eks. i forbindelse med valg af ægtefælle, seksualitet og uddannelse.
Det kan få konsekvenser for den enkelte i form af f.eks. manglende frihed og ligestilling samt deltagelse i skole- og fritidsaktiviteter. Den sociale kontrol vil ofte af familien blive begrundet i et ønske om at passe på sit barn, så barnet eller den unge ikke får et dårligt rygte, ikke bliver udsat for dårlig påvirkning og ikke har en adfærd, som er i modstrid med familiens æreskodeks.
Som det fremgår af citatet, sættes ‘negativ social kontrol’ ofte i relation til ‘æresrelaterede konflikter’ både politisk, i mediebilledet og i den brede offentlighed. I InsideOut mener vi, at denne sammenkædning kan være problematisk, da den efterlader det indtryk, at ‘negativ social kontrol’ er et kulturelt/religiøst problem, der knytter sig til bestemte religioner og kulturer – det ses blandt andet ved, at regeringens arbejde med forebyggelse af negativ social kontrol er forankret i Udlændinge- og Integrationsministeriet.
I InsideOut arbejdet vi for at forebygge og sætte fokus på den negative sociale kontrol som finder sted i radikale og ekstreme kristne trossamfund og sekteriske miljøer i Danmark. I Børns Vilkårs rapport om negativ social kontrol fra 2019 konkluders det, at der mangler specialiseret viden om negativ social kontrol i lukkede kristne miljøer, og Børns Vilkår anbefaler, at der oprettes et specialkorps, eksempelvis forankret i VISO, som skal kunne rådgive og bistå med sagsoplysningen for kommuner og skoler om lukkede kristne miljøer, ligesom der i dag eksisterer specialviden i VISO om negativ social kontrol og æresrelaterede konflikter i relation til miljøer med minoritetsbaggrund. Børns Vilkår anbefaler derudover, at der skal udvikles et offentligt financieret tilbud, hvor børn og unge kan få støtte af specialiseret fagpersonale, når de forlader et lukket kristent miljø. InsideOut nævnes i denne sammenhæng som en af de eneste organisationer, der er på nuværende tidspunkt løfter denne opgave.
Udlændinge- og integrationsministeriet: Om æresrelaterede konflikter og negativ social kontrol
Adfærdskontrol og tankefængsel – Børns oplevelser med negativ social kontrol
VISO: Rådgivning om æresrelaterede konflikter
Debat på Folkemødet 2019: Hvad er der galt med social kontrol? (video)
EKSTREMISME
I InsideOut arbejder vi med den forståelse af ekstremisme, som præsenteres i regeringens handleplan fra 2016:
Ekstremisme betegner personer eller grupper, som begår eller søger at legitimere vold eller andre ulovlige handlinger med henvisning til samfundsforhold, de er utilfredse med.
Som det beskrives i Nationalt Center for Forebyggelse af Ekstremismes håndbog om forebyggelse af ekstremisme henvendt til de danske kommuner, er ekstremisme derudover ofte kendetegnet ved:
• Manglende respekt for andre menneskers frihed og rettigheder
• Manglende respekt for institutioner og beslutningsprocesser i det repræsentative demokrati
• Forenklede verdensopfattelser og fjendebilleder, hvor bestemte grupper eller samfundsforhold ses som truende
• Lukkethed og fokus på et opfattet modsætningsforhold mellem ‘os’ og ‘dem’
National handleplan for forebyggelse og bekæmpelse af ekstremisme og radikalisering (2016)
Håndbog til kommuner om kommunal håndtering af sager vedr. radikalisering og ekstremisme
RADIKALISERING
I InsideOut arbejder vi med den forståelse af radikalisering, som præsenteres i regeringens handleplan fra 2016:
Radikalisering betegner en kortere eller længerevarende proces, hvor en person tilslutter sig ekstremistiske synspunkter eller legitimerer sine handlinger efter ekstremistisk ideologi.
Som det beskrives i Nationalt Center for Forebyggelse af Ekstremismes håndbog om forebyggelse af ekstremisme henvendt til de danske kommuner, er ‘radikalisering’ en samlebetegnelse, der dække over et individ eller en gruppes bevægelse mod ekstremisme, herunder:
• Gradvist eller pludseligt engagement i en ekstremistisk gruppe eller miljø (on- eller offline)
• Gradvist eller pludselig identificering eller identitetsfusion med ekstremistiske personer eller grupper
• Gradvist eller pludselig identificering med en ideologi, sag eller fortælling
• Gradvist eller pludselig brug eller retfærdiggørelse af kriminelle handlinger med reference til en ideologi, sag eller fortælling
• Stigende eller pludseligt had til bestemte grupper eller personer
• Rekruttering, selvrekruttering og mobilisering
National handleplan for forebyggelse og bekæmpelse af ekstremisme og radikalisering (2016)
Håndbog til kommuner om kommunal håndtering af sager vedr. radikalisering og ekstremisme
PSYKISK VOLD
Den 1. april 2019 trådte en ny straffebestemmelse i kraft, der kriminaliserer psykisk vold. Bestemmelsen lyder:
§ 243. Den, som tilhører eller er nært knyttet til en andens husstand eller har haft en sådan tilknytning til husstanden, og som gentagende gange over en periode udsætter den anden for groft nedværdige, forulempende eller krænkende adfærd, der er egnet til utilbørligt at styre den anden, straffes for psykisk vold med bøde eller fængsel indtil 3 år.
Allerede tilbage i 2009 satte seniorkonsulent i Børns Vilkår Bente Boserup fokus på den psykiske vold der foregår i nogle religiøse sekter med spørgsmålene: Er det vold, når børn på to-tre-fire år bliver udsat for djævleuddrivelse ved, at voksne i ekstase råber barnet ind i ansigtet? Og hvad med de børn, som opdrages med daglige trusler om dæmoner og Helvedes flammer? Vi mangler regler for, hvordan vi beskytter danske børn i religiøse sekter mod især psykisk vold (…) Danske børn er ikke deres forældres ejendom; de har deres egne rettigheder. Det gælder selvfølgelig også for børn, hvis forældre tilhører specielle religiøse trossamfund. Der er også tale om psykisk vold, manglende forældreevne og overgreb, når man udsætter børn for gruppeekstase, tungetale, djævleuddrivelse og opdragelsesmetoder, der bygger på idealer om ubetinget lydighed over for Gud/sektledelsen.
Ifølge Holdepunktet skal psykisk vold mod børn forstås som en systematisk nedbrydning af barnets selvværd. Det kan blandt andet vise sig som:
- At barnet skældes voldsomt ud
- At barnet udsættes for vedvarende kritik og nedladende udtalelser om for eksempel sit udseende, sine følelser eller adfærd
- At barnet omtales, som om det ikke er noget værd
- At barnet får placeret uberettiget eller overdreven skyld på sig
- At barnet får trusler om at blive forladt eller straffet
- At barnet forhindres i at have kontakt med vigtige personer, for eksempel bedsteforældre, venner eller den anden forælder
- At barnets modenhed og alder ikke respekteres. Det kan for eksempel være at stille krav til et 2-årigt barn om at spise uden at spilde, eller at man taler med barnet om ”voksenting”
- At barnet overvåges via GPS-udstyr eller mobiltelefon
NYT FRA INSIDEOUT – FILMEN DISCO SÆTTER FOKUS PÅ DE PROBLEMATIKKER DER KAN VÆRE, NÅR ET RELIGIØST FÆLLESSKAB LUKKER SIG OM SIG SELV
Den 4. december afholdte InsideOut filmvisning for en fuld sal af den nye norske film Disco i Grand Teatret med efterfølgende paneldebat, hvor eksperter vil diskutere, hvilke problematikker der kan opstå, når et fællesskab eller en familie lukker sig om sig selv og trækker sig fra det øvrige samfund, og hvordan kirkerne kan blive bedre til at støtte familier, børn og unge i at praktisere en sund tro, hvor der er plads til at være menneske på godt og ondt. Panelet bestod af seniorkonsulent fra Børns Vilkår Bente Boserup, psykolog Susanne Benderfeldt, Generelsekretær i Frikirkenet Michael Wandt Laursen og Joy Solberg som er tidligere medlem af både Faderhuset og et frikirkeligt kristent fællesskab.
Se traileren til filmen her (video)
“Jeg er en Guds soldat, drep meg om du vil”
Christine Andreassen etter å ha sett filmen «Disco»: Jeg gråt fordi jeg så meg selv
PRESSEMEDDELELSE
Ny norsk film inspireret af Faderhuset har premiere i Norge den 4. oktober.
Den 4. oktober har den norske film ‘Disco’ premiere i Norge. Filmen skildrer en ung piges liv i et karismatisk frikirke-miljø, og tager blandt andet udgangspunkt i en træningslejr afholdt af Faderhuset i Danmark i 2005. Formanden for InsideOut, Camilla Louise Johnson, var dengang en af lederne på lejren, og var med til at træne børnene til at blive martyrer for Jesus. I morgen er hun med, når filmen fremvises for pressen, og deltager i den offentlige debat om emnet.
Om filmen
I filmen spiller Josefine Frida Pettersen (kendt fra SKAM) pigen Mirjam; en 19 årig verdensmester i disco freestyle dans. Mirjam er steddatter til pastoren i menigheden ‘Friheten’, og da hun kollapser på dansegulvet til VM, skyldes det ifølge hendes familie, at hun ikke er stærk nok i sin kristne tro. Mirjam kæmper med troen, og i forsøget på at finde svar på hvordan hun kan blive en bedre kristen, bliver hun draget af en mere sektlignende gruppe, og vælger at tage afsted på en sommerlejr.
Den danske lejr
Lejren som karakteren Mirjam tager på, er inspireret af den lejr som skuespiller og konsulent på filmen, Anders Torp, selv deltog i som 17-årig tilbage i 2005. Anders er selv vokset op i en radikal kristen familie, og på lejren var han klar til at dø for sin tro. Med på lejren var også Camilla Louise Johnson, som dengang var en ledende skikkelse i Faderhuset, og som havde til opgave at træne de unge mennesker og styrke dem i deres radikale kristne tro. På lejren blev der begået torturlignende overgreb på de unge, hvilket er beskrevet i Camillas bog ‘Svært barn har mange navne’ fra 2015, Anders’ bog ‘Jesussoldaten’ fra 2016 og som nu også har været inspirationen for de overgreb, som i filmen foregår på sommerlejren. Den 2. oktober interviewes Camilla og Anders sammen på NRK.
Ekstremisme, negativ social kontrol og destruktive fællesskaber
I InsideOut ser vi premieren på ‘Disco’ som en oplagt mulighed, til at sætte fokus på de
problematikker der er, og kan være, i nogle frikirkelige miljøer. Filmen lægger op til en debat om, hvor grænsen mellem en religiøs opdragelse og negativ social kontrol går. Den viser derudover, hvor galt det kan gå, når radikale og ekstreme bevægelser manipulerer med børn og unge. Med filmen håber vi i InsideOut, at der vil komme et fokus på, at ekstremisme og negativ social kontrol også sker i kristne miljøer, og hvilke enorme konsekvenser det har for især børn og unge.
Filmen har dansk premiere på filmfestivalen CPH PIX den 14. til 19. november.
KONTAKT
Camilla svarer gerne på spørgsmål og giver interviews om filmen samt om sekterisme, ekstremisme, destruktive fællesskaber og negativ social kontrol.
Camilla Louise Johnson
+45 71 81 45 29
camilla@insideout.center
www.insideout.center
UDTALELSE FRA FORMANDEN
/Camilla Louise Johnson
For tre år siden ringede jeg til Anders, som var teenagedreng på en af de forfærdelige træningslejre i Faderhuset, som jeg har fortalt om i min bog ”Svært barn har mange navne” (Lejren har også været omtalt en del i medierne). Anders og de andre børn blev trænet til endetiden som en slags soldater, som skulle være parat til at blive martyrer for Jesus. De blev udsat for torturlignende overgreb, og jeg var selv en af lederne på lejren, og jeg var selv med til at begå overgrebne. Jeg havde brug for at ringe til Anders, for at fortælle ham hvor ulykkelig jeg er over det, jeg var med til at udsætte ham for, og spørge, om han på nogen måde kunne tilgive mig. Det blev starten på et venskab og et samarbejde.
Den 2. oktober kommer der en vigtig film ud i Norge, ”Disco”, der bl.a. er inspireret af nogle af de virkelige hændelser, der skete på træningslejren i Faderhuset (Den afdækker også mange andre problematikker og sider af frikirke-liv med negativ social kontrol), og man får et stærkt indblik i de overgreb, der skete dengang. Selvom det er skrækkeligt at genoplive det hele igen, er jeg er dybt taknemmelig over, at det her bliver fortalt, for det SKAL frem. For det vi trænede til dengang, er jo desværre STADIG virkelighed for mange børn og unge, ikke bare herhjemme men ud over hele verden. ”De sidste tider”-hysterien er kun blevet værre på de 14 år, der er gået, og når det gælder Faderhusets børn og unge, har vi lige med egne øjne set i dokumentaren ”Guds bedste børn”, hvordan de stadig lever under den sygeste kontrol. De skal leve med konsekvenserne og skaderne, og samfundet gør stadig ALT for lidt for at hindre det og hjælpe dem.
I dag arbejder jeg og Anders sammen, for at det skal stoppes, og vi vil være med til at vække samfundet, så de ser, at ekstremisme i høj grad også kan findes i kristne miljøer. I forbindelse med filmes premiere i Oslo på onsdag har vi derfor valgt at mødes og gå ud i medier og presse for at fortælle om vores oplevelser, om alt det svære og onde, men også om healing og ansvar, og hvorfor vores historie stadig er relevant.
Filmen har premiere i Danmark på Copenhagen filmfestival i November.
PERSONLIGE FORTÆLLINGER
Udstødt – en podcast om Jehovas vidner
I denne podcast taler Frank Flemming Jensen, som selv har været Jehovas Vidne, med andre tidligere Jehovas vidner. Hør podcasten, der hvor du normalt hører dine podcasts, eksempelvis på Spotify. Podcasten har også en facebookside, som du finder her:
Derfor forlader jeg Evangelist
I denne artikel fortæller blogger Eva Maria Jørgensen, hvorfor hun valgte at forlade Evangelist.
“På mange måder var det en utrolig lykkelig tid i mit liv, fordi jeg følte, at de hverdagsting, jeg hjalp til med, var med til at gøre en forskel både i menneskers liv og i verden. Men der var ikke så meget frihed til at mene noget andet eller gøre noget andet, end man fik besked på”
Læs fortællingen her:
Heidi: Jeg mistede mine børn til Ruth
I denne artikel fortæller Heidi, hvordan hun mistede kontakten til sine børn, da hun forlod Faderhuset efter 14 år.
“Jeg måtte flytte hjem til min mor som 42-årig. Men det var et valg mellem liv og død. Ville jeg leve, måtte jeg forlade Faderhuset, siger Heidi”.
Læs artiklen her:
Natascha Valentin blev forført af radikal frikirke
I denne artikel fortæller Natascha om hendes oplevelse med ‘Byens Kirke, som hun var medlem af i to år.
“Christian Laursen Raburn havde fundet på en leg, hvor de unge skulle dyste om at skubbe hinanden i vandet, mens de balancerede på et trægelænder. Selvfølgelig kunne de store, stærke drenge skubbe de mindre piger i vandet, og dermed var det dem, der skulle have en konsekvens”
Læs artiklen her:
Maria brød ud af Jehovas Vidner: Værst er at miste sine børn
I denne artikel fortæller Maria Alexander om sin oplevelse med at forlade Jehovas Vidner.
“Min mors kærlighed er åbenbart betinget af, at jeg er i Jehovas Vidner, og det gør mig ked af det. Andre er kommet med udfald mod mig på Facebook, og jeg var luft for tidligere trosfæller, jeg mødte i byen”
Læs artiklen her:
Maria brød ud af Jehovas Vidner: Værst er at miste sine børn
Broen til ruin
Anette Iren Johansen forlod Scientology i København med en gæld på cirka tre millioner kroner.
“De bad hende om at underskrive en check på 40.000 dollar. Hun sagde, at hun endnu ikke havde pengene. Men endte alligevel med at skrive under, for hun ville ikke trække sig fra aftalen, selvom hun følte sig presset ind i den. Dagen efter stod hun på scenen i Saint Hill sammen med Scientologys øverste leder. Folk klappede af hende. Hun følte sig både stolt og vigtig. Men havde en underlig fornemmelse i maven”
Læs fortællingen her:
BØGER
Afhopperen - Mine 20 år i Scientology
Robert Dam
Escaping Utopia
Janja Lalich og Karla McLaren
Svært barn har mange navne
Camilla Louise Johnson
Cults inside out
Rick Alan Ross
Crisis of Conscience
Raymond Franz
Moonie
Iben Melbye
Vorherres lille vidne
Susanne Benderfeldt og Trine Lundager
Not without my sister
Kristina, Celeste og Juliana
Sekt barn
Charlotte Essén
Til rette vedkommende
Carla Luffe
Charismatic Cult Leaders
Thomas-Streissguth
Take back your life
Janja Lilich og Madeline Tobias
Cult proofing your kids
Dr. Paul Martin
Eftertro
Anders Stjernholm
Ondskab - Rith stjal mit liv
Sophia Evensen
Gaslighting
Stephanie Sarkis
Terror, Love & Brainwashing
Alexandria Stein
I en anden verden
Grace McCleen
Lunch with a Sociopath
Lucie Lilly Pawlak
Jesus-soldaten
Tonje Egedius og Anders Torp
Cults in our midst
Margaret Thaler Singer
Inside Out
Alexandra Stein
Mit livs omvej
Jacob Egevang og Martin Herbst
Nittennåttifire
Geir Isene
Hjælp
I InsideOut har vi stor viden om livet i og efter et religiøst destruktivt fællesskab, samt de udfordringer man kan opleve som pårørende. Du kan ringe eller skrive til os og få sparring, hvis du er i tvivl om, om du er i berøring med et sekterisk / destruktivt fællesskab. InsideOut har et stort netværk og samarbejder med en række dygtige fagfolk, og kan tilbyde vejledning og støtte til dig, i lige netop den situation du står i.
Vi tilbyder blandt andet juridisk støtte og bisidderhjælp, hvis du har brug for hjælp til eksempelvis kommunale-, retslige- eller sundhedsmæssige anliggender, såsom møder i kommunen, med lægen, i a-kassen, i fagforeningen, i retten eller andre situationer, hvor du har brug for støtte.
Kontakt os via nedenstående formular, hvis du har brug for hjælp!
Vi kan altid hjælpe dig, hvis du har brug for at tale med nogen. Vi kan sætte dig i kontakt med andre, som har stået i samme situation som dig. Derudover samarbejder vi med fagfolk med ekspertise inden for området, og kan derfor matche dig med rådgivere med særlig viden og erfaring, eksempelvis psykologer, terapeuter, coaches, socialrådgivere, pædagoger og fagfolk med særlig børnefaglig ekspertise.
Kontakt os
Du kommer i kontakt med InsideOut ved at udfylde nedenstående formular
Alternativt kan du ringe på telefonnummer +45 71 81 45 29
Vores telefontid er torsdag 18:30 – 21:30 og søndag 12:00 – 18:00
I akutte tilfælde kan du altid ringe og ligge en besked – så vender vi tilbage hurtigst muligt
Om InsideOut
InsideOut er en humanitær hjælpeorganisation drevet af frivillige, og organisationen har eksisteret siden 2016. Organisationen blev stiftet som en reaktion på, at det på daværende tidspunkt var meget svært at få den rette hjælp, til at bryde med et destruktivt fællesskab / negativ social kontrol.
InsideOuts formål er at give den rette støtte, til mennesker der har brudt med et destruktivt fællesskab, eller har brug for hjælp til at forlade et sådant miljø. Samtidig er det InsideOuts formål at tilbyde pårørende vejledning, samt at samle og udbrede viden om sekterisme, destruktive fællesskaber og negativ social kontrol i religiøse fællesskaber.
InsideOut blev stiftet af Camilla Louise Johnson, som er opvokset i et lukket frikirke-miljø, og senere var medlem af Faderhuset i 7 år. Da Camilla forlod Faderhuset i 2008, var hun 32 år, og stod pludselig uden noget netværk, og havde svært ved at få den rette hjælpe og forståelse for sin situation. Efter at have fundet fodfæste i livet, skrev hun i 2015 sin selvbiografi "Svært barn har mange navne". Hun blev herefter kontaktet af mange, der ligesom hende selv manglede støtte og forståelse for deres oplevelser med sekterisme og negativ social kontrol. Samtidig var det klart, at der i det danske samfund manglede viden om, hvad negativ social kontrol og sekterisme er, hvilke konsekvenser det har for det enkelte individ, og hvilken hjælp man har brug for, når man har været i berøring med et sådant miljø.
InsideOuts bestyrelse
Camilla Louise Johnson
Formand og stifter af InsideOut
Yvonne Guldberg
Næstformand og teamleder i Psykiatri Syd
Tilde Kelp
Projektleder ved Akademiet for Talentfulde Unge
Mille Hoffgaard
Cand.soc. i sociale interventionsstudier
Jesper Lindebjerg
Sikkerhedsvagt
Susanne Benderfeldt
Psykolog
Martin Johnson
Lifecoach